Усі події

Цей проєкт фокусується на подіях в публічному просторі міста, під відкритим небом. Після силового придушення "Весни народів" 1848 року, влада забороняла їх і знову дозволила лише з початком конституційних змін. До 1867 року єдиними легальними шляхами виходу назовні були релігійні відзначення чи зустрічі цісаря. Вийти на вулицю, щоб висловити свою думку, і щоб це автоматично не вважалося бунтом, все ще залишалося новинкою.

З часом форма цих подій змінювалася — якщо спершу були поширеними віча як збори активістів, де кожного учасника можна зареєструвати та проконтролювати, то невдовзі набули популярності політичні маніфестації та мітинги, в яких окрема особа могла загубитися у натовпі. Змінилася форма зібрань, а слово "віче" залишилося на позначення обох типів подій: камерних і масових. Це, в свою чергу, означало, що участь в політиці могла бути анонімною, а учасники — поводитися більш радикально та менш законослухняно.

>>> Читати більше

facebook icon twitter icon email icon telegram icon link icon whatsapp icon
post picture

Формування "національного" церковного календаря у Львові

Українці (переважно греко-католики) та поляки (переважно римо-католики) у Львові користувалися різними календарями — юліанським та григоріанським. Кожна група мала не лише свої дати та способи відзначення однакових свят, але й ставила у святкуваннях різні пріоритети.
post picture

Ювілеї польського Січневого повстання (1888, 1913)

Роковини Січневого повстання — це ще одна дата, важлива для польського національного руху. Зважаючи на політичну ситуацію та рівень свобод в різних частинах розділеної Речі Посполитої (німецькій, австрійській та російській), закономірно, що найбільш сприятливі умови для відзначення подібних ювілеїв були саме в Галичині.
post picture

Вбивство учнем Джегалою вчителя семінарії Бутковського (1913)

11 червня 1913 року студент вчительської семінарії Ілля Джегала застрелив вчителя Кароля Бутковського (Karol Butkowski). Ця подія, а також маніфестації, які вона спровокувала, не лише засвідчила радикалізацію молоді та бажання вирішувати проблеми з допомогою пістолета, але й показала, по якій траєкторії рухалося українсько-польське протистояння.
post picture

"Військова гра" польського "Сокола" (1913)

У 1913 році у Львові відбувся не звичайний зліт "Сокола", а справжня мілітарна демонстрація. З нагоди 50-річчя Січневого повстання більше 8000 озброєних та екіпірованих членів гімнастичного товариства та скаутів провели "навчання" на тему "битва за Львів проти російської армії".
post picture

Масова вулична політика у Львові в період Першої світової війни

Велика війна загострила політичні процеси, які, здавалося б, мали завмерти через обмеження військових адміністрацій. Насправді ж місцеві політики продовжували шукати способи проявити себе в міському просторі. Ця тема узагальнює та проблематизує масові заходи, які відбувалися у Львові під час Першої світової війни.
post picture

Шевченківський сокільський здвиг (1914)

28 червня 1914 року у Львові відбулося масштабне відзначення 100-літнього ювілею з дня народження Тараса Шевченка — "Шевченківський здвиг". За задумом організаторів, ця подія мала бути свідченням організаційної та фізичної готовності українців у Галичині до майбутньої війни на тлі зростання україно-польського напруження.
post picture

Масові заходи під час російської окупації Львова (1914-1915)

Після репресій, чи не єдиним легальним способом маніфестації у Львові стали римо-католицькі урочистості. Це дозволяло полякам підкреслити свою ідентичність через конфесію, події ще й відзначалися за григоріанським календарем, тоді як росіяни офіційним зробили юліанський.
post picture

Політичні маніфестації після звільнення Львова (1915)

Після 9 червня 1915, відбувалася спроба відновити звичні практики до війни на тлі епідемій, дефіциту і близькості лінії фронту. Українцям і євреям було радше не до маніфестацій, а для поляків майданчиком для саморепрезентації залишалися релігійні та імперські свята, відновилися традиції "обходів".
1 7 8 9 10